青年公寓側寫 系列二
採訪撰稿：姜之湄、濮澤宇
編輯：張翰文
受訪者：劉宛頤
專訪《他活著》製作人劉宛頤
曾隨白沙屯媽祖徒步七十公里，也曾走過二十個國家。國中以前是個乖孩子，高中成績一落千丈後，意外發現課業以外的新天地。大學念法文，卻成天不安份地想考戲劇系，所幸大學豐富的戲曲資源開啟了人生另一條路徑。
南管啟蒙於青玉齋南樂社，後至江之翠劇場學習梨園戲前後場，從此一頭栽入傳統藝術的迷幻世界。回想踏入劇場的契機，本是迷戀演員身上的魔法，進入妖山修煉後，方知戲劇始終源於自我修行。⋯⋯
有著水瓶的樂觀豁達，覺得人生暫時先這樣也無妨。
走進宛頤的生命故事裡
初次讀到宛頤這段自我介紹的時候，我非常驚喜，了解了她的故事後也對她產生更深的好奇心，什麼樣人即便屢屢受挫也願意在藝術領域裡不怕困難地跋涉十年？戲劇表演藝術有什麼樣的魅力讓她如此著迷？擁有跨文化的戲劇藝術研究背景的她，在工作中是如何審美傳統與現代、東方與西方戲劇的⋯⋯隨著她最新參與製作的戲劇《他活著》緊張熱烈的前期準備，我們邀請到製作人宛頤來聊聊她投入在藝術事業裡的那些年⋯⋯
01｜「對於生命與愛的挽留。」——關於《他活著》
同為北藝大戲劇系畢業的藝術家智偉與製作人宛頤同住在合江58的青年共居公寓，關於籌備《他活著》，他們分享到智偉曾兩度到法國駐村進行文本翻譯及排練，然而因疫情許多藝術工作被迫延期，趁疫情緩和之際，在法國在台協會的支持下，《他活著》（中文版）隨著法國帆船劇團一路漂流，在整個世界還在浮沉洶涌的時刻，這個前後歷時三年的作品終於在今年十月底來到臺灣首演。
獨角戲在台灣是較為罕見的戲劇形式。這部戲劇中，導演主張讓很多自然的情緒狀態回歸到演員，重視演員的台詞、自身發展出來的台詞的能量。在這樣的戲劇形式裡，演員需要尋找到服務於一個文本的表演方法，也要處於高度亢奮的狀態，激發出生命的巨大能量。
宛頤說自己反覆聽讀這個劇本後，感受到背後有股宗教般的聖潔感。「染疫者」某種程度代表著為世人犧牲的「耶穌」。而談及對劇作的理解，宛頤用到了「挽留」這樣有情感濃度的詞：「這是一場對於生命與愛的挽留。」
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02｜跨文化的研究經驗帶來的豐富養份
宛頤身上最吸引我的是她跨文化背景的研究與實踐經驗，並沒有讓她在相關的表達中呈現出明顯的矛盾感，卻讓人看到她對東西方大相徑庭的戲劇文化很協調地吸收。
在中央大學主修法文的宛頤，大學期間意外接觸到傳統戲曲，進而產生濃厚的興趣。開始參與學校京劇票房與南管社團活動後，課餘時期也會到戲曲研究室找尋不同劇種的表演資料。最終以傳統南管及梨園戲作為主要鑽研對象，為此她也曾到訪泉州向當地藝師學習。
後來幾經波折考上北藝大戲劇系研究所，主要研究西方戲劇。她為我們分享東西方劇場的思想觀念有很多不同，西方劇場的文化里鼓勵個體價值：每個人都是一個藝術品。在東方劇場，沒有這樣的概念，就像《霸王別姬》裡的戲班子文化說的：人要成「角兒」，「角兒」到哪去唱戲，戲迷們就跟到哪去聽戲。而西方戲劇重視的是劇本，演員應當為劇本而表演。對於這些差異，宛頤並沒有過多批判，只是淺淺介紹著，她說：「當你面對不同文化就可以很明確感受到它的信仰。」
接受了東方傳統戲劇的扎實操練，又帶着對西方現代戲曲的領悟，好像這些文化碰撞已經不構成矛盾，早就被她消化了一番，又塑造成了新的藝術力量。
03｜斜槓人生，何妨吟嘯且徐行
斜槓青年的生活是忙碌的。她不太滿足於過每天打卡上班的生活，開始自己接案，做過代課老師、編劇助理、執行製作、文字撰稿、南管樂師、戲劇顧問、製作人等職務，最大的滿足是閒暇時上免費工作坊。她說自己「有著水瓶的樂觀豁達，覺得人生暫時先這樣也無妨。」
和宛頤聊天兩次，我總覺得眼前的女孩溫和、疲憊又充滿力量。好像可以想像出她在繁忙工作中雷厲風行的狀態，也能看到她遇見美好的藝術作品流淚的時刻。在她的身上我好像看不出年齡，無限的可能性正在發生。宛頤剛剛告訴我們，明年就要去義大利攻讀另一個碩士學位了，由衷地為她開心，確實如此，關於藝術、關於生活，關於不期而至的煩惱與意外，何妨吟嘯且徐行呢？
「對藝術的追求，那個終極的美是到不了的，但是一直在追求。」最後用她的話作結，也祝福她快樂地奔赴人生一個又一個的下一站！
